对地球的启蒙认识

　　古代学者一般持有整体地球观,并重视万物本原的探讨。在中国有“阴阳说”和“五行说”。“阴阳说”源于公元前11世纪的《周易》。“五行说”最早见于文字的是《尚书•洪范》。五行中的“金”是概括了金、银、铜、铁等金属的共同性质而抽象出来的。古希腊的泰勒斯认为自然界的根本元素是水。阿那克西曼德提出水、气、土、火四种元素是组成万物之本。古希腊的原子论学派用原子的旋涡运动来解释地球的形成。毕达哥拉斯学派认为地球、天体、宇宙都呈球形。亚里士多德则从对月食的观察,以及星辰高度向北增加的现象,给予球形大地观以经验证明。古希腊人逐步形成了地球中心思想,尽管阿利斯塔克提出地球每年沿圆周轨道绕日一周的日心说,但由于欧多索克斯、亚里士多德和C.托勒密等人的影响,地心说成为千年之久的正统学说。中国古代有盖天说、浑天说、宣夜说 3种对地球观有影响的假说。浑天说在汉代得到很大发展。东汉张衡制造了浑天仪,所著《浑天仪图注》是浑天说的代表作。