三清山“司春女神”景观 蒋元明摄
前不久，江西上饶的三清山申报世界遗产成功。按说这也算不了什么惊天动地的事，因为黄山、武夷山、庐山、张家界等早已捷足先登。但是，仔细品味一番，却发现此山与众不同，让人一叹再叹。
一般说来，一处名山，主要得益于它的外貌和内涵，也就是它的自然景观和人文景观。如果自然和人文又结合得很好，很和谐，相得益彰，那就更上一层，更该闻名遐迩了。可三清山这几条都占了，却身在深闺人晚识。全国有多少人知道三清山？去过三清山？这是为什么？
14亿年前，由于地壳运动，太平洋板块和华夏板块挤压抬升，海洋变山体，花岗岩冒出水面，直插云天，再经亿万年风化浸蚀、重力崩解作用，造成奇峰千仞，万谷幽深，松立云端，水挂前川，云海日出，晴雨转瞬，变幻无穷，如同展开的山水画长卷，美不胜收。美国国家公园基金会主席保罗先生惊叹说：“三清山是世界上为数极少的精品之一，是全人类的瑰宝。”著名散文大家秦牧曾赞道：“云雾的家乡，松石的画廊。”当看到像“东方神女”那样的来自天地造化的惟妙惟肖的山石巨雕凌空出世，我倒有一比：三清山更像一名身披轻纱的纯情美少女，令人眼亮惊叹：美哉，妙哉，奇哉！
1600多年前，看破官场的西晋葛洪，云游四方，为三清山的自然山色所迷，遂结庐修道，炼丹著书，成为道教开山祖师爷之一。三清山至今还保留了230多处道教古建筑和文物，有宫、观、府、殿、亭、台坊、塔、池、泉、井，还有山门、华表、石像、石雕、石刻等，其内容之丰富、布局之合理、建造之精良、保存之完好，实为中国道教名山所罕见。
按常理，如此众多的古建筑群，在方圆不过200多平方公里的核心景区，那得多拥挤！其实不然，“道法自然”，众多的古建筑全部掩隐在崇山峻岭、密林深处，不显山露水。道理很简单，一是这些建筑均小巧精致，非宏大的形象工程。比如最主要的建筑三清宫，占地只有
追根溯源，三清山上的古建筑，非皇家、也非官家所建，而是王氏家族开创的。老王家的先祖在唐朝时退出官场，因爱三清山之美，携家退隐山下。有据可查，王氏从宋乾道六年（公元1170）始建三清宫，经一代一代的努力，家道兴旺时多建，衰落时少修，历经数朝，遂成规模。也就是说，三清山道教建筑实为民间所为，具有平民风格。著名考古专家罗哲文先生实地考查后认为，“武当山纯属皇家工程……而三清山则纯粹是属于并非豪门贵族的王姓家族集资修建”，“其价值却在于别具鲜明的个性和民间建筑的特点，不能以高下论之。”三清山的平民风格，独树一帜，才是它的价值所在。
远离尘嚣，没有宏大的形象工程，没有皇家祭拜，没有达官贵人光临，虽有山水之秀美，古建之精巧，却鲜人问津。有识之士偶尔阅山赏景，叹为观止，也只在民间流传，不为世人所重。这或许是三清山的不幸。但是，是金子总会发光的，是名山总会扬名的。而且早出名未必是件好事。一些名山申报世遗成功之后，就惨遭蹂躏，大开发大破坏，少女成了娼妇，让人家亮了“黄牌”。晚出名可以有前车之鉴，少走弯路，永保亮丽青春。这正是三清山的优势所在。
所以，罗哲文老先生一再告诫三清山人：“希望珍视它，在旅游开发时千万不要大兴土木于山上”。
不光三清山，凡是名山胜景都当如此！（蒋元明）
